看數(shù)千年前的“兄弟同心杯” 在博物館尋覓遠(yuǎn)古“人間煙火”
更新時(shí)間：2025/5/19 8:47:28 來源：新華社CNML文字
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新華社西寧5月17日電 題：看數(shù)千年前的“兄弟同心杯” 在博物館尋覓遠(yuǎn)古“人間煙火”
新華社記者汪偉、齊芷玥
圓口窄頸闊肚，兩個(gè)酷似酒壺的容器，中部相通——在青海柳灣彩陶博物館，一件雙聯(lián)陶罐引人注目。講解員李潔稱，從形制看，這件陶器應(yīng)該是件盛水器具，中間為何相通還不得而知。
“這就是博物館的魅力之一，大量陶器無法確定其準(zhǔn)確用途，但參觀者可以盡情發(fā)揮想象。”李潔說，有參觀者就將其與當(dāng)下短視頻平臺(tái)較火的“兄弟同心杯”對比，戲稱數(shù)千年前也有“兄弟同飲”。“我們看它腹部相通，或許是最早期氏族部落之間以求和平的祭祀器�！崩顫嵳f。
臨近2025年國際博物館日，記者走進(jìn)位于青海省海東市的柳灣彩陶博物館。這座外形酷似大通舞蹈紋彩陶盆的建筑靜靜矗立，館內(nèi)集中展示了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位柳灣遺址出土的文物。
據(jù)柳灣彩陶博物館副館長俞長海介紹，柳灣遺址位于青海省海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)柳灣村，地處湟水中游北岸臺(tái)地�？脊艑W(xué)家在這里先后共發(fā)掘1730座遠(yuǎn)古墓葬，出土文物4萬余件，其中彩陶接近2萬件，文物延續(xù)時(shí)間長達(dá)千余年。
文物總勾起現(xiàn)代觀看者的想象。除了這件雙聯(lián)陶罐，一件名為“高足鏤空素陶豆”的陶器也引得不少參觀者駐足欣賞。陶器上方形似盤子，下方像燒火的爐子，極容易讓人聯(lián)想到古代的“火鍋”或“烤肉盤”。穿越千年，圍爐夜飲的場景瞬間浮現(xiàn)。
對此，李潔稱，很多參觀者都有這樣的猜想，但因?yàn)檫@兩件出土陶器底部沒有火燒痕跡，因此也不能準(zhǔn)確推斷出陶器的用途。
壇壇罐罐中還能看到古人的節(jié)儉。一件形似圓盆的陶器，古人沿著裂紋兩側(cè)打下圓孔。李潔說，從這件陶器推測，四千年前的先民，不僅會(huì)制陶，還掌握了“鉆孔修復(fù)”技術(shù)。他們用繩子或其他東西穿過兩個(gè)小孔，將裂開的陶器固定住�！坝纱丝吹贸�，古人也很節(jié)儉�！�
跨越千年，近2萬件彩陶也留下了時(shí)間密碼。據(jù)介紹，彩陶上的紋飾可以說是最早的“年輪”——遠(yuǎn)古先民用礦物顏料繪制神紋，這些彩陶上的每一道筆觸，都在與天地對話。隨著時(shí)間推移，陶器整體逐漸出現(xiàn)紋飾簡化的特點(diǎn)，這反映出彩陶逐漸走下神壇，成為先民的生活用具。
此外，陶器的“下沉”歷程也說明這點(diǎn)——瓶頸變短、紋飾變粗，因?yàn)檫@些陶罐要裝的不再是神酒，而是粟米、腌菜和凡人炊煙。
人間煙火氣，最撫凡人心。數(shù)千年前形制各異的陶器中，多數(shù)至今無法準(zhǔn)確判斷其用途，然而作為凝固時(shí)間的一種文化空間，這就是博物館的獨(dú)特韻味，留給參觀者無盡猜想。
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新華社西寧5月17日電 題：看數(shù)千年前的“兄弟同心杯” 在博物館尋覓遠(yuǎn)古“人間煙火”
新華社記者汪偉、齊芷玥
圓口窄頸闊肚，兩個(gè)酷似酒壺的容器，中部相通——在青海柳灣彩陶博物館，一件雙聯(lián)陶罐引人注目。講解員李潔稱，從形制看，這件陶器應(yīng)該是件盛水器具，中間為何相通還不得而知。
“這就是博物館的魅力之一，大量陶器無法確定其準(zhǔn)確用途，但參觀者可以盡情發(fā)揮想象�！崩顫嵳f，有參觀者就將其與當(dāng)下短視頻平臺(tái)較火的“兄弟同心杯”對比，戲稱數(shù)千年前也有“兄弟同飲”。“我們看它腹部相通，或許是最早期氏族部落之間以求和平的祭祀器�！崩顫嵳f。
臨近2025年國際博物館日，記者走進(jìn)位于青海省海東市的柳灣彩陶博物館。這座外形酷似大通舞蹈紋彩陶盆的建筑靜靜矗立，館內(nèi)集中展示了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位柳灣遺址出土的文物。
據(jù)柳灣彩陶博物館副館長俞長海介紹，柳灣遺址位于青海省海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)柳灣村，地處湟水中游北岸臺(tái)地�？脊艑W(xué)家在這里先后共發(fā)掘1730座遠(yuǎn)古墓葬，出土文物4萬余件，其中彩陶接近2萬件，文物延續(xù)時(shí)間長達(dá)千余年。
文物總勾起現(xiàn)代觀看者的想象。除了這件雙聯(lián)陶罐，一件名為“高足鏤空素陶豆”的陶器也引得不少參觀者駐足欣賞。陶器上方形似盤子，下方像燒火的爐子，極容易讓人聯(lián)想到古代的“火鍋”或“烤肉盤”。穿越千年，圍爐夜飲的場景瞬間浮現(xiàn)。
對此，李潔稱，很多參觀者都有這樣的猜想，但因?yàn)檫@兩件出土陶器底部沒有火燒痕跡，因此也不能準(zhǔn)確推斷出陶器的用途。
壇壇罐罐中還能看到古人的節(jié)儉。一件形似圓盆的陶器，古人沿著裂紋兩側(cè)打下圓孔。李潔說，從這件陶器推測，四千年前的先民，不僅會(huì)制陶，還掌握了“鉆孔修復(fù)”技術(shù)。他們用繩子或其他東西穿過兩個(gè)小孔，將裂開的陶器固定住�！坝纱丝吹贸�，古人也很節(jié)儉�！�
跨越千年，近2萬件彩陶也留下了時(shí)間密碼。據(jù)介紹，彩陶上的紋飾可以說是最早的“年輪”——遠(yuǎn)古先民用礦物顏料繪制神紋，這些彩陶上的每一道筆觸，都在與天地對話。隨著時(shí)間推移，陶器整體逐漸出現(xiàn)紋飾簡化的特點(diǎn)，這反映出彩陶逐漸走下神壇，成為先民的生活用具。
此外，陶器的“下沉”歷程也說明這點(diǎn)——瓶頸變短、紋飾變粗，因?yàn)檫@些陶罐要裝的不再是神酒，而是粟米、腌菜和凡人炊煙。
人間煙火氣，最撫凡人心。數(shù)千年前形制各異的陶器中，多數(shù)至今無法準(zhǔn)確判斷其用途，然而作為凝固時(shí)間的一種文化空間，這就是博物館的獨(dú)特韻味，留給參觀者無盡猜想。
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