□木 子
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在2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”(6月15日)前后,我市緊扣“融入現(xiàn)代生活——非遺正青春”主題,以數(shù)字賦能打破時(shí)空壁壘、以創(chuàng)新表達(dá)激發(fā)青春共鳴、以鄉(xiāng)土扎根厚植傳承土壤,讓古老非遺從“記憶符號(hào)”變身“生活場(chǎng)景”,在與時(shí)代的對(duì)話中綻放蓬勃生機(jī)。
(據(jù)《焦作日?qǐng)?bào)》)
當(dāng)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相遇,當(dāng)文化記憶與生活場(chǎng)景交織,懷川大地上的非遺傳承,正書寫著“見人見物見生活”的時(shí)代篇章——非遺不老,青春正好。讓非遺在人間煙火中“煥新”,并“活”在人間煙火中,實(shí)乃明智之舉。
非遺,代表的既是時(shí)代的印記也是歷史的厚重。當(dāng)非遺在人間煙火中“煥新”“活”起來時(shí),更多的非遺技藝走進(jìn)了尋常百姓家,這也是我市多維度推動(dòng)非遺融入現(xiàn)代生活的生動(dòng)實(shí)踐。
率先開通“河南非遺一張圖(焦作)”線上通道,破解非遺傳播的時(shí)空局限,讓太極拳、絞胎瓷、懷梆戲等60余項(xiàng)市級(jí)以上非遺項(xiàng)目的歷史脈絡(luò)、傳承人信息、活態(tài)傳承點(diǎn)等內(nèi)容清晰呈現(xiàn)。這是運(yùn)用數(shù)字賦能,打破時(shí)空壁壘,讓非遺從“紙上”輕松躍上“指尖”的生動(dòng)體現(xiàn)。
將傳統(tǒng)故事《老鼠嫁女》改編為童話舞臺(tái)劇,將“吹葉成曲”的技藝從民間帶入校園開展公益教學(xué)……從藝人匠心到老少參與,變的是眾人拾柴的歡聲笑語(yǔ),不變的是文脈傳承的毅然決心。正是有了守正創(chuàng)新的勇氣,才將非遺的“青春感”激發(fā)出來,這是傳統(tǒng)技藝碰撞青春韻律的生動(dòng)詮釋。
懷梆戲成為村民茶余飯后的“精神伴手禮”,“孔子問禮”的傳說正通過豫劇與當(dāng)代生活同頻共振。正是有了豐富多彩的形式展現(xiàn)非遺魅力,觀眾才有了更多的參與感、體驗(yàn)感。鄉(xiāng)土扎根,厚植傳承土壤,讓非遺在煙火中生長(zhǎng)為“活文化”。
讓非遺“活”在人間煙火中。非遺“煥新”,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,更是對(duì)現(xiàn)代生活的創(chuàng)新。我們堅(jiān)信,當(dāng)古老非遺從“記憶符號(hào)”變身“生活場(chǎng)景”時(shí),定能在與時(shí)代的對(duì)話中綻放蓬勃生機(jī),必將在人間煙火氣中綻放更加絢爛的活力光彩。
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在2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”(6月15日)前后,我市緊扣“融入現(xiàn)代生活——非遺正青春”主題,以數(shù)字賦能打破時(shí)空壁壘、以創(chuàng)新表達(dá)激發(fā)青春共鳴、以鄉(xiāng)土扎根厚植傳承土壤,讓古老非遺從“記憶符號(hào)”變身“生活場(chǎng)景”,在與時(shí)代的對(duì)話中綻放蓬勃生機(jī)。
(據(jù)《焦作日?qǐng)?bào)》)
當(dāng)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相遇,當(dāng)文化記憶與生活場(chǎng)景交織,懷川大地上的非遺傳承,正書寫著“見人見物見生活”的時(shí)代篇章——非遺不老,青春正好。讓非遺在人間煙火中“煥新”,并“活”在人間煙火中,實(shí)乃明智之舉。
非遺,代表的既是時(shí)代的印記也是歷史的厚重。當(dāng)非遺在人間煙火中“煥新”“活”起來時(shí),更多的非遺技藝走進(jìn)了尋常百姓家,這也是我市多維度推動(dòng)非遺融入現(xiàn)代生活的生動(dòng)實(shí)踐。
率先開通“河南非遺一張圖(焦作)”線上通道,破解非遺傳播的時(shí)空局限,讓太極拳、絞胎瓷、懷梆戲等60余項(xiàng)市級(jí)以上非遺項(xiàng)目的歷史脈絡(luò)、傳承人信息、活態(tài)傳承點(diǎn)等內(nèi)容清晰呈現(xiàn)。這是運(yùn)用數(shù)字賦能,打破時(shí)空壁壘,讓非遺從“紙上”輕松躍上“指尖”的生動(dòng)體現(xiàn)。
將傳統(tǒng)故事《老鼠嫁女》改編為童話舞臺(tái)劇,將“吹葉成曲”的技藝從民間帶入校園開展公益教學(xué)……從藝人匠心到老少參與,變的是眾人拾柴的歡聲笑語(yǔ),不變的是文脈傳承的毅然決心。正是有了守正創(chuàng)新的勇氣,才將非遺的“青春感”激發(fā)出來,這是傳統(tǒng)技藝碰撞青春韻律的生動(dòng)詮釋。
懷梆戲成為村民茶余飯后的“精神伴手禮”,“孔子問禮”的傳說正通過豫劇與當(dāng)代生活同頻共振。正是有了豐富多彩的形式展現(xiàn)非遺魅力,觀眾才有了更多的參與感、體驗(yàn)感。鄉(xiāng)土扎根,厚植傳承土壤,讓非遺在煙火中生長(zhǎng)為“活文化”。
讓非遺“活”在人間煙火中。非遺“煥新”,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,更是對(duì)現(xiàn)代生活的創(chuàng)新。我們堅(jiān)信,當(dāng)古老非遺從“記憶符號(hào)”變身“生活場(chǎng)景”時(shí),定能在與時(shí)代的對(duì)話中綻放蓬勃生機(jī),必將在人間煙火氣中綻放更加絢爛的活力光彩。
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