準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化理論體系內(nèi)涵
□卜蓮玉
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更新時(shí)間：2023-2-16 15:54:49 來源：焦作日報(bào)
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新聞專題制作
2月7日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開班式上深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題，強(qiáng)調(diào)指出，黨的十八大以來，我們進(jìn)一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。中國式現(xiàn)代化的理論體系已初步構(gòu)建，內(nèi)涵豐富、思想深邃、邏輯嚴(yán)密，全黨全國人民只有全面完整系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)理論體系，才能大力推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，進(jìn)而更好地全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
這一理論體系明確了中國式現(xiàn)代化的主題主線。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興�！眴栴}是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。中國式現(xiàn)代化的科學(xué)理論體系回答的是，新時(shí)代新征程上，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一重大時(shí)代課題。
這一理論體系指明了中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛，否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，第一位的本質(zhì)要求就是要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是對中國式現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的本質(zhì)要求，這是最根本、最重要的一條，彰顯領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢，起政治保證作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最根本屬性，是中國式現(xiàn)代化最具標(biāo)志性的特征，體現(xiàn)著中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向，決定著中國式現(xiàn)代化的前途命運(yùn)、最終成敗。
這一理論體系強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化的中國特色。一個(gè)國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出，中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，并明確概括了中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這五個(gè)方面的中國特色。這也是中國式現(xiàn)代化最鮮明的印記、最亮麗的底色。中國式現(xiàn)代化的理論體系是現(xiàn)代化理論與中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果，具有鮮明的中國特色。
這一理論體系明確了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。黨的二十大報(bào)告首次提出了中國式現(xiàn)代化九個(gè)方面的本質(zhì)要求，即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這九個(gè)方面明確了中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、精神旗幟、發(fā)展要求、動(dòng)力機(jī)制、崇高目標(biāo)，既體現(xiàn)了現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑，又明確了現(xiàn)代化的崇高目標(biāo)；既涵括了現(xiàn)代化的物質(zhì)維度，又指出了現(xiàn)代化的精神訴求；既立足中國，又關(guān)照全人類，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化根本特點(diǎn)和價(jià)值追求，標(biāo)志著我們黨對中國式現(xiàn)代化的科學(xué)認(rèn)識得到了進(jìn)一步深化、實(shí)現(xiàn)了新的理論升華。
這一理論體系指明了中國式現(xiàn)代化的重大原則。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。為此，前進(jìn)道路上，必須牢牢把握五項(xiàng)重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。這五項(xiàng)重大原則，強(qiáng)調(diào)的是中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、前進(jìn)方向、發(fā)展目的、發(fā)展動(dòng)力和方式手段的問題，集中體現(xiàn)了我們黨對中國式現(xiàn)代化內(nèi)在規(guī)律的深刻揭示和把握，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大政治要求和基本政治底線。
這一理論體系創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其提供了全新選擇。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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2月7日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開班式上深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題，強(qiáng)調(diào)指出，黨的十八大以來，我們進(jìn)一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。中國式現(xiàn)代化的理論體系已初步構(gòu)建，內(nèi)涵豐富、思想深邃、邏輯嚴(yán)密，全黨全國人民只有全面完整系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)理論體系，才能大力推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，進(jìn)而更好地全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
這一理論體系明確了中國式現(xiàn)代化的主題主線。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興�！眴栴}是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。中國式現(xiàn)代化的科學(xué)理論體系回答的是，新時(shí)代新征程上，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一重大時(shí)代課題。
這一理論體系指明了中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛，否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，第一位的本質(zhì)要求就是要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是對中國式現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的本質(zhì)要求，這是最根本、最重要的一條，彰顯領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢，起政治保證作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最根本屬性，是中國式現(xiàn)代化最具標(biāo)志性的特征，體現(xiàn)著中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向，決定著中國式現(xiàn)代化的前途命運(yùn)、最終成敗。
這一理論體系強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化的中國特色。一個(gè)國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出，中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，并明確概括了中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這五個(gè)方面的中國特色。這也是中國式現(xiàn)代化最鮮明的印記、最亮麗的底色。中國式現(xiàn)代化的理論體系是現(xiàn)代化理論與中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果，具有鮮明的中國特色。
這一理論體系明確了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。黨的二十大報(bào)告首次提出了中國式現(xiàn)代化九個(gè)方面的本質(zhì)要求，即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這九個(gè)方面明確了中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、精神旗幟、發(fā)展要求、動(dòng)力機(jī)制、崇高目標(biāo)，既體現(xiàn)了現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑，又明確了現(xiàn)代化的崇高目標(biāo)；既涵括了現(xiàn)代化的物質(zhì)維度，又指出了現(xiàn)代化的精神訴求；既立足中國，又關(guān)照全人類，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化根本特點(diǎn)和價(jià)值追求，標(biāo)志著我們黨對中國式現(xiàn)代化的科學(xué)認(rèn)識得到了進(jìn)一步深化、實(shí)現(xiàn)了新的理論升華。
這一理論體系指明了中國式現(xiàn)代化的重大原則。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。為此，前進(jìn)道路上，必須牢牢把握五項(xiàng)重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。這五項(xiàng)重大原則，強(qiáng)調(diào)的是中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、前進(jìn)方向、發(fā)展目的、發(fā)展動(dòng)力和方式手段的問題，集中體現(xiàn)了我們黨對中國式現(xiàn)代化內(nèi)在規(guī)律的深刻揭示和把握，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大政治要求和基本政治底線。
這一理論體系創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其提供了全新選擇。
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